【连网】（丛极渊）写下这个题目，总觉得是要寄寓点什么，这不是攀附杜工部的才情；想来他的《茅屋为秋风所破歌》虽脍炙人口，但所述场景过于凄切，让人品读起来浑然自颤。纵使出现几句充满正能量的话语，也似冰原上攒燃的豆大火苗，反衬出更凄寒的况味。于是，我不免存疑，在瑟瑟秋风破了你这岌岌可危的茅屋，你不去想着修缮危房或求点住房补贴，而是时刻不忘为天地立心，为生民立命，这凌虚高蹈的拔尘气魄该怎样来形容？
“吃地沟油的命，操中南海的心”———这是我脑海中闪现的第一句“现代谚语”，如条件反射一般。希望杜工部地下有知莫要开罪于晚辈，并非刻意，只是本能，揶揄嘲讽算不上，我只是顺着思路想到了当代人一些吊诡的“逆反”心理。
大抵我们每个人都罹患不同程度的迫害妄想症，吃喝时怕摄入各种有毒元素；上学时怕被各种学生官僚、奖评机制玩弄；上班时怕成为各种职场潜规则的牺牲品；而且无时无刻要面对住房、医疗、教育等各方面压力。好不容易到了晚上能睡个懒觉了，又开始无尽的失眠。所以，哪有闲工夫去以手抚膺，奋袂高呼：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜啊？当务之急，是嗑一粒安眠药，听一段安魂调，保证明早准点起床不迟到。
这安魂调，就是鸡汤文，就是成功学，就是励志诗。一言以蔽之，当下的生活哲学是：人人自危，各自剪裁一块羊皮，圈出个“殖民地”，与世无争，明哲保身，活好自己，伏惟尚飨。杜工部也就响当当成了笑柄，而忙于网络上的穿越，为各种“模特秀”串场。
还没完。不仅我们整天活在衣冠冢里，还同时要求别人不要“诈尸”———北京初中生拍占道车遭骂“你读书读傻了”；方舟子质疑名人代笔被吐槽“认真你就输了”；前段时间，我还在网上看到一则新闻，抵制日货浪潮迭起的那些天，一个乞丐手里拿着国旗参与到游行队伍中。人们先是赞扬，这很正常，但当听说这个乞丐是个“托”，是用一碗盒饭雇来的，于是某种强盗逻辑便横空出世：怪不得呢，不然饿得前胸贴后背，哪有心思去爱国？这乞丐是伪爱国主义！是在亵渎和消费“爱国”这个字眼！
仔细想想，我觉得这观点很难站得住脚。
试问，游行完毕，人们依旧苟活在自己的小圈子里，对这乞丐仍不待见，仍视若无睹，不施舍，不捐钱，那我们之前是不是也在消费他仅存的爱国情绪和政治诉求？这又是真的爱国吗？爱国需先填饱肚子，但你是吃过午饭去游行，而他呢？何况，我们还住着普遍抗风的房子，不像杜工部和这名乞丐，甚至更多底层群众的茅屋那样，轻易为秋风所破，反而你的房子会破了秋风的路线，令其绕道。
那么，为什么我们还摆脱不了“水深火热”、任人“摆弄”的局面呢？
因为我们被“摆弄”的同时，还不忘去“摆弄”比我们更弱小的人。故而，不想着反抗，愿意任人“摆弄”，又“摆弄”着别人，那何必喝着鸡汤文，一唱三叹，故作矫情？所以，知晓吧，爱“灌鸡汤”的人，大部分都是“掮客”，赚着理想与现实的差价，而客户就是摩挲在其间的我们。更甚者，“喝鸡汤”的我们，也是可鄙的掮客，或多或少，赚着贱卖自己与贱卖他人的差价：我们甘愿被当成行货发卖，或优或劣，或善或恶，印着易碎品标签；同时还怀着“商人”的心态，签着另一份货单———这像促销时的“买一送一”，真实得有点残酷，不过都在一条路上。
赫拉克利特说过：善与恶为一，正如上坡和下坡是同一条路。呜呼哀哉！
真心希望我们在住着密不透风的“茅屋”，吃着地沟油时，不要把杜甫的文集当成一大叠发货单随手签发就行了，还有他的肖像，最好也不要抢注成各种商标贴在代发的货物上，我怕这代发的货物正是一桶地沟油。