【连网】（冯琦）人生有几个十年？朱自清曾说：“你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？———是有人偷了他们罢；那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢；现在又到了哪里呢？”
父母怎么有了皱纹？无所不能的父亲为何瘦弱了？又过了一年，他们又老了一岁，我又大了一岁，终于明白了，他们在用青春换我们的长大……
不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助水来形容。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；在从青丝到白发的过程中，我们知道时间的流逝。“少年不识愁滋味”，大多是因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。
时间给予每个人的都是一天二十四个小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把抛弃也无所谓，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中溜走了，在奢靡里消失了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，尽管“春去春会来，花谢花会再开”，但只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前的花了。
智者们明白人生的长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命中注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实的。
想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。时间在流逝，虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一块饼，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。时光于他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆。无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己在流逝中不断成长。