【连网】（方华）“荆楚岁时经尽，今年不见梅花。”虽已是岁末，阳台上的几株梅却依然是一个个的小花蕾，仿佛青涩的少女，要等其身姿婀娜，怕还要再等一段时日。
心系梅香，索居的时光里，便寻些写梅的诗，聊以慰藉我的守望。
首先翻开的是白乐天的几首梅韵，其中的两首读来令人向往。
第一首是《和薛秀才寻梅花同饮见赠》：“忽惊林下发寒梅，便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去，红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落，酒气醺时旋旋开。若到岁寒无雨雪，犹应醉得两三回。”诗人得悉山中梅开，和一位姓薛的秀才一起骑马寻梅。梅林下，二人摆酒对饮，歌舞相伴。酒至酣处，梅花绽放，有花瓣随歌声飘落。
梅下饮酒，你和我唱，这是何等的潇洒与快意？人生又能有几回这样的闲散惬意？
于是，在来年梅开时，诗人又与诸友携酒去寻梅，只是友人中没有了与其对梅同饮的薛秀才。睹景思情，诗人感慨良多，提笔写下了《与诸客携酒寻去岁梅花有感》：“马上同携今日杯，湖边共觅去春梅。年年只是人空老，处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。樽前百事皆依旧，点检唯无薛秀才。”
何止“唯无薛秀才”，若是诗人生在当代，即便想找一个能同行寻梅的人，怕也难吧？越来越快的生活节奏下，这种寻梅同饮的闲情雅致，现代人恐只能在平仄的古韵里领略了。
“不知梅格在，更看绿叶和青枝。”人有人格，物有物格，苏轼所道的梅格是什么呢？“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的这首《梅花》写出了梅花的品格，那就是凌风傲雪，高洁孤傲，坚韧不拔，铁骨冰心。几千年来，这种“梅格”被演绎为中华民族的精神与气节，使梅花上升到了任何一种花木都难以企及的高度。
脱去象征的外衣，浩繁的梅诗里更多的是寓情。寓情，让梅更接近自然，更具品位。
“折梅逢驿使，寄于陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。”这是陆凯的《荆州记》。陆凯与范晔交善，那年，江南梅开时正遇驿使，于是折梅一枝寄给范晔，其情当浓于梅香，想范晔收到此梅时该是如何的感动啊！
“老来方有思家泪，寄问梅花开也未。”这是思乡的诗句，诗人心中分明在问：我那寂寞冷清、明月千里的故乡啊，此刻，你那村前庄后的梅花是否正在盛开？
而李清照的“一枝折得，人间天上，没个人堪寄。”更是借一枝寒梅写尽了对长年离别的丈夫赵明诚的思念。那样一个纷乱的年代，纤弱的女诗人用“笛声三弄，梅心惊破”来形容自己的孤独与思念，又是多么的贴切。
当然，也有洒脱如林和靖的，隐居西湖，结庐孤山，终生不仕不娶，唯喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”。其名诗《山园小梅》云：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”其中的“疏影”、“暗香”二词，成了后人填写梅词的调名，并成为咏梅的专有名词，可见此诗在咏梅中的影响。
“明日断炊何暇问，且携鸦嘴种梅花。”爱梅如斯，我等为生计奔、与稻粱谋的凡夫俗子只能是羡之叹之，视若仙子了。
“冬向晚，梅花潜暖，随处香浮。”及至掩卷，已是日暮。抬头凝视身边的梅，似有暗香浮动。那平平仄仄的长短句，分明就是疏影横斜的梅枝儿，那或粉或淡的花骨朵，已在我的期盼里开过。