【连网】 (张晨晨 文/图) “我一无家传，二无师授，三无‘光环’，自幼喜爱绘画，工作后全靠业余时间的自学，逐渐画出了被人们认可的作品。”这是7旬老翁田克生对自己的评价。这位草根出身的港城市民，凭借自己的画作，多次入选国家省市级的美展。
而他从2013年开始，便沉醉于另一个艺术领域的探索——泥塑的学习和制作，现如今已捏制各类泥塑作品达三十多件。而最近，他花了两个月时间，捏制了一组《西游记》“五圣”的主题雕塑，一时为众人啧啧称奇。今天，我们就走近这位“草根艺术家”。
从“酷爱画画”到沉迷“捏泥人”
寻到田克生的工作室的时候，发现门口房梁上有一块牌匾：半山艺坊。门口则是一开陶制的老翁像，正伸出手，半弓着身子，笑脸相迎，简直妙趣横生。这时门打开了，是一位红光满面、笑语盈盈的七旬老翁，他就是田克生——一位大隐隐于市的“草根艺术家”。
进了门才发觉，除了室外的那个创意雕塑之外，内里才更有乾坤——满墙的水墨书画作品错落相间、透着浓郁艺术气息；房间各个角落里则杂而不乱地摆放着各类泥塑作品——卖冰糖葫芦的老翁，丰乳肥臀的美女、光屁股看星星的萌娃，甚至还有写实的鲁迅头像，仿佛置身于一间顶级艺术廊道。“这些都是我本人创作的，水平一般，凑合着看。”他笑语盈盈，充满朴素谦逊的气质。
“我打小就喜欢涂涂画画，但自始至终都没有进行过专业的学习，而是学采矿出身，后来在锦屏磷矿工作。但我一直割舍不下自己的画画爱好，就一直延续到现在。”田克生说，他所绘制的国画人物的风格样式，大抵取自早期《美术》、《江苏画刊》上的发表作品。的确，细看他的绘画作品，颇有几分著名画家周思聪、方增先的神韵。据他的儿子田恺——一位毕业于中央美院，已在北京文艺圈风生水起的文创领袖回忆道：从我小时候记事时候起，我的父亲就是以一个画家的形象存在的。当时他大约三十出头，经常手握画笔，神色肃穆地构思，身体后倾眯着眼睛审视作品。他用铅笔起稿，墨稿多遍，步骤程序一丝不苟。
正如田克生自己所言，虽然他的画作在全国省市各类参展中屡获殊荣，但他画画还真就为图个乐。而直到67岁时，他有一次看到小孙女自己从学校带了陶泥做塑像，就心血来潮，也想做泥塑，便买来小学生做手工的陶泥和工具，自己摸索着做空心泥人。田克生发自内心地笑道：画画还是平面的功夫，而泥塑则是立体可感、更为有趣的，这对于我的形象思维的锻炼也大有裨益。他说：我想把生活中的一些话题、故事、现象，通过泥塑，立体地再现眼前，力求让大家在另一个视角下，去欣赏手工泥塑的艺术美感和人文气质。
小小泥塑中也有“大大精气神”
田恺曾对自己的父亲有过精道的评价：从早期的获奖人物画到近期的泥塑，我的父亲存在一种转变，就是从年轻时候的矫情、拿捏腔调和模仿主旋律，转变为一种随意畅快的市民趣味、草根情怀、底层关照。而年逾七十的田克生，也通过泥塑，足实陶醉了一把。一如他自己所言：“就像海边的小孩子，偶然发现了好看的圆石。”
田克生的处女作是一尊叫做《母亲河》的雕塑，其表现得场景是一位身材丰腴的女性赤身裸体，正在给两个娃娃喂食奶水，场面充满了艺术的夸张，又不失人性温情，丝毫看不出是出自一位“菜鸟”之手。他表达了创作意图：“人们总爱把祖国比作母亲，把长江、黄河比作乳汁，是她孕育哺育了华夏各族儿女。我想，穷苦的老辈母亲实在伟大，她们用干瘪的乳房哺育了众多儿女，她们任劳任怨，一生连一天福都没享过，没穿过一件像样的衣服。今天的生活好了，年轻的母亲与她们相比，还缺点什么？”
除了讴歌母性、亲情等主旋律主题之外，田克生还乐于捕捉和还原各种记忆碎片，以期通过双手，为曾经的流年和岁月做个细微的情感注脚——一组叫做《金婚银婚不如咱土婚》的雕塑，展现了一对农村老夫妻的朴素爱情和生活哲学。“穿土衣，裹小脚的老人如今基本看不见了，可他们在四五十年代生人的脑海里难以忘怀，少衣少食，没有精神生活，是情感极其单调的一代人。我把今天的幽默，今天的生活状态‘强加’给他们，就是要记住他们，永远不要忘记他们，想让他们也享受一把现代人的生活情趣。”
田克生的泥塑作品很多时候是一种即兴创作和自由发挥，充满着莫名的童趣。一件叫做《小好奇》的泥塑作品，是以他的孙女为原型创作，正是看到孙女仰头望天的一瞬间，才敲定做这个泥塑。除此之外，他还通过泥塑的表现手法，展现他对教育、环保、养生、金钱观等各类话题的关注，诙谐幽默之外，透着一位普通市民针砭时弊、审视社会的责任之心。
最近做出难度最高的“西游五圣”
当然，在所有雕塑作品中，最惹人注目的要数“西游五圣”了——唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净等四人经典造型，一看即入心，他们此刻正打坐参禅，各有姿态；而惹人注目的还有一旁的白龙马，在田克生独特的想象力的加持下，马身龙尾的它，坐定修禅的它，颇有几分《山海经》中的神怪色彩，足见田克生天马行空的奇趣思想。
“这是我应邀为一家收藏馆创作的，也是我第一次触及西游主题，更是我自习练泥塑以来，创作的难度最大的一组作品。”田克生说，制作这五尊雕塑花了他不少时日，从5月初画定设计草稿，到如今雕塑完成，整整两个月时间。在创作过程中，难度系数最大的要数唐三藏了。“为了达到尽善尽美，我在佛教服饰的搭配、宗教形象的塑造、僧人面孔的考究、神态的钻研上下了不少功夫，犹如进行了一场有关佛教的学术研究。而因为作品都是空心的，以至于他在创作的时候，需要轻手轻脚，又必须一层层黏贴泥皮，仅唐三藏就黏贴了好几层黏土，着实耗费了他大量的心血和精力，殊为不易。
热爱生活的田克生，自然喜欢在泥塑作品中注入鲜活的故事感，这组作品也是如此。“唐僧一脸慈眉善目，安详静寂，一如菩萨尊者。八戒则模仿师父打坐时，心静不下来，一手遮脸，窃笑不止，悟空则望着八戒，带着嗔气得指着他，仿佛在说：呆子！好好打坐！笑什么笑！实在透着股机灵劲。而满脸络腮胡的沙悟净则是师父的“迷妹”，一脸虔诚地模仿着师父的姿势入定参禅，没有丝毫的走神和倦怠，嘴角还露出一丝怡然之色。”田步亮侃侃而谈，在他的脑海里，仿佛正在上演一出诙谐搞笑的童话故事。
“我现在得趁着自己还不老，多多捏制一些自己喜爱的主题泥塑。”田克生饶有趣味地所，最近他正在捏制一组历史题材的作品，因关涉真实人物，故而会使用不同于以往的写实手法，这样难度会有所加大，“但活到老，就挑战到老。”田克生笑着说道。
图为田克生及其泥塑作品。