港城是否也需要民俗文化村

2020-01-23 11:19 来源: 连网

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【连网】（张晨晨）随着春节的临近，各具特色的民俗活动慢慢增多，尤其在乡镇，民俗活动的紧俏度要远远大于城市。繁华热闹的大都市，曾是城市居民旅游热门目的地。而现在，越来越多的城市居民涌入农村，寻找原汁原味的民俗生活，这使得名不见经传的小村庄焕发出新活力。村民们由此有了新营生，不再仅依靠传统农业过日子。

实际上，伴随着近年来弘扬本土文化，大力宣传保留民俗，我国各地的民俗村可谓遍地开花，曾经存在的、新建的、正在建和待建的比比皆是。然而，纵观我市，却尚未有成型的民俗村。如何在现代快节奏的商业时代里留下宝贵的民俗文化，是我们每一个人所应该重视的问题。那么，民俗村需要与否，也是值得探讨的一件事。

文旅融合趋势强劲

各种民俗村遍地开花

“民俗村之所以称之为民俗村，在于将民族美食、衣着、民族建筑特色、民族文化等整合体现给大家。”我市非遗研究专家介绍，如今在国内，诸多城市都出现了民俗村，这些民俗村对于当地民俗文化的传承与传播，发挥了巨大的作用。

武汉市黄陂区木兰乡大余湾民俗村是第一批“中国历史文化名村”。大余湾民俗村始建于洪武二年（公元1369年）。目前尚存明清民居50余幢。整个民俗村将古文化融于古建筑中，每种建筑风格体现出不同的古文化内涵，具有极高的建筑史学价值和观赏价值。在陕西，因西安市为多朝古都，以文化底蕴深厚为缘由，历朝历代在西安市附近留下诸多有名的古村落，其中以咸阳袁家村和韩城党家村较为古老和有名。山东安丘市凌河镇石家庄的民俗村，树高林密，路直田方，一派生机勃勃的新农村兴旺景象。除此之外，甘肃兰州的晴望川民俗文化村，也为寻找黄土地年代的“专属记忆”而矗立在那。

这些文化村遍地开花，共同点在于都是一个集民俗文化、传统饮食、客栈民宿、非遗传承为一体的民俗文化村。“针对如何抢救日渐式微濒临失传的民俗文化，其实业内一直都在探索。”业内人士称。对本土民间艺人摸排造册，拍摄视频资料存档，编撰民俗文化书籍，演艺人员承袭弘扬等，是抢救民俗文化的一般手段，也是非遗项目保护与利用的既定流程。但毋庸置疑，一座民俗村的存在，将是进一步盘活和传播这些民俗文化的“集大成者”。

一座城市，伴随它的历史和发展，会出现很多文化元素，连云港人总结了很多跟连云港历史发展有关的文化，比如山海文化、陆桥文化、淮盐文化、徐福文化、西游文化、镜花缘文化、渔业文化等，这些文化的背后，其实都是一个个鲜活的地方民俗底蕴。我市是《西游记》《镜花缘》《儒林外史》和朱自清《背影》等名作的诞生地，这些文学名作中，记录了诸多与本土有关的民俗文化，是宝贵的开发资源。但据记者调查得知，目前我市除了盐河巷、民主路、连云老街等景区具备显著的民俗文化元素，并无一座明确存在的民俗村，用以集中展示和盘活本地特色民俗文化，殊为遗憾。

我市有文学名著打底

或可助力打造特色民俗村

陈忠实的《白鹿原》，是一部关中百年巨变的现实写照，一部渭河平原近百年变迁的雄奇史诗。因为这本书的影响，陕西省西安市蓝田县前卫镇，以原著为建筑蓝本兴建的仿古建筑群拔地而起，该地以拍摄服务为主，是兼具观光旅游、休闲度假等功能的综合性旅游区，既有关中民居的古朴风范，又有现代艺术的奇思构想。而其中“白鹿村”“滋水县城”的存在，俨然就是一座展示关中民俗文化的绝佳载体，关中大席、戏院、衙署、城隍庙等。每至旅游旺季，这里便人头攒动，热闹非凡。

毋庸置疑，一些民俗村致力于把文学作品里、荧屏上的民俗文化，转化为人们看得见、摸得着的现实景象，这样的“嫁接”，一方面可以借助名著名人效应，不断满足本地市民和外地游客的参与感和沉浸感，也更有助于将民俗文化融进本就存在的故事内核，带给人们更多个体情感和人文精神上的共鸣。譬如说，李汝珍在我市板浦创作《镜花缘》时，就取材于海州民间广泛流传的有关海属地区民风民俗、风土人情、文化活动及与作者相关的故事传说。其中关于“不进港”“云台山秘方济岐舌”“桑墟十湖”“海州辣黄酒”等民俗文化元素比比皆是，如能借助民俗村一一展现，定然历史风味十足，文化趣味盎然，也能进一步打造成为我市文旅名片，只是如今在此方面并无明确思路和进展。

作为一座海滨城市，特色的渔业文化也是我市的独有民俗，这些渔民俗，也在不少文学著作中有所体现和提及，譬如我市黄窝村的渔民俗。因其地理区位独特且优越，一直被外界认为是一处“世外桃源”。而其渔民俗也是独树一帜，如今却同样陷入式微的境地。“我们村有深厚的历史渊源，最辉煌时，渔船有120多艘，如今1艘也不剩了。”村里相关负责人颇为无奈。他们深知该村古老的渔俗文化如果就此没落，乃至消失，将会是该村历史民俗文化上的重大损失。故而，为了留住该村渔俗文化，村委会牵头在该村开始了废弃闲置渔具档案的征集整理工作，并同时对该村一些老渔民进行走访调查。

“目前，我们已经征集了十几件渔具，历史跨度近一百年，打算作为展现本村海洋渔业民俗文化的‘标本’进行展出。此外，我们还征集了二三十件村民家中的古董家具。后续还会继续征集和整理。这些老物件虽破旧、古板，但无一不诉说着本村原汁原味的乡俗乡情，是值得我们永久珍藏的宝贵财富。”该村相关负责人感慨道。

打造民俗文化村

要警惕过度商业性开发

“越来越多的民俗村出现，我们的民俗还在吗？”这是不少地方文化工作者提出的问题。显而易见，这些民俗村的出现，得益于商业时代的来临，经济步伐的加速，但与此同时，也为民俗文化蒙上了一层商业气息，乃至破坏了浓厚的民俗观念。

例如陕西袁家村，这里为游客将美食、娱乐、民俗文化整合在一起，集中展现给了大家。让大家在吃喝玩乐的同时感受浓厚的陕西本土民俗文化。可是大量出现的民俗村，也催促着其经营模式愈发商业化———除了开发商强制要求的经营范围以民俗为主，其余经营项目早已与市场无差异化，市区街道上卖的小吃、饮料、速饮食品等早已落户于民俗村，很多民俗村，被商业化的氛围渲染过重，以至于丢失了原本民俗村的淳朴，仅仅存在于形式之上。

“发展民俗村不能盲目跟风、照搬照抄，更不能盲目自信、大操大办。需要擦亮眼睛仔细掂量：村里现状如何？优势在哪儿？村民怎么看？环境是否允许？要对项目规划深入调查、反复研究，做到心里有数，然后再建设一个有里有面儿的民俗村。”业内人士坦言，在建设之初和经营过程中，要做到想内涵、多策划、强管理，形成一条完整的产业链和生态链。最重要的是，要以民俗文化为魂，结合自身优势谋求适度发展，塑造“人无我有，人有我优，人优我特”的乡村特色文旅品牌。要以村民为主体，激发大伙儿的致富积极性，让大家都参与到民俗村的经营活动中来，让村庄充满活力和灵气。

当然，一个成熟的民俗村，还必然有着独具特色的创新运营机制和成熟、完善的服务体系。比如平遥古城，无论是交通线路，还是内部的住宿设施，都有着较高的水准。同酒店相比，自家经营的旅店卫生程度相差无几，而且更具民俗特色。如此一来，游客当然会更倾向于选择入住古城内的农家旅舍。而我市作为一座文旅城市，若是想拥有这么一座特色民俗村，还需要政府相关部门和社会力量共同努力，任重道远。

港城是否也需要民俗文化村

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