周春军：杨集往事

2020-12-18 11:13 来源: 连网

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【连网】先祖黄帝认为地是方的，自己生息的黄河流域居中，是为中原，东边的称为夷，西边的称为番，南面的称为蛮，北方的称为胡。海灌地区居东，当属夷地，亦为夷文化的发源地。有人曾以此推断伊山当初应称为“夷山”。后黄帝部落实力渐大，兼并炎帝部落，继而向四周扩大，中原文化也传播到东方，但神秘的东夷文化还是令古人神往，一些传说也被后人加工提炼，后来的《西游记》《镜花缘》都带有浓厚的东夷文化痕迹。

听老渔民、老船民讲，灌河是古代天崩地裂形成的天堑。传说当时东方天门洞开，裂了大口子，天火从天而降，把海水烧干，把海底烧裂，地缝里涌出岩浆，形成云台山等诸峰数岭，然后东退的海水回流，岩浆冷却停止喷涌，黄河入海后(当时黄河入海口在涟水)带来的泥沙冲击海岸，海床上积淀很厚的泥沙沉积下来，这裂开的大口子就成了海水下的海沟，后发生数次海震造成地壳隆起，海床抬高，海岸线东移，大片海床变成滩涂，这沉睡于海底的海沟就成了地面上的河流，这条天然大河从伊芦山蜿蜒延绵到东海口，便隐入大海延伸向开山岛方向。因为潮汐的作用，海里的海水经这条大河倒灌回流，人们就称着这大河叫灌河。灌河的潮汛很有规律，多发于晌午之前，有“初三潮、十八水、二十两边追命鬼”之说。因早汛为潮，晚汛为汐，所以这条大河又称潮河。

东方开天门一说可能跟古人的认知有关，天降烈火很可能是地震云，发生的时间估计在早晨或者下午，阳光斜照朝霞或晚霞，血红如火，地下洪流涌动，地面燥热难当，随即地震发生，岩浆涌出，天崩地裂，便以为天门洞开，天降烈火。地裂沟壑成了河，岩浆涌出成了山，形成了从开山岛环绕灌河到云台山的马蹄状的环形断裂，宽大的地裂形成S型的灌河、长流河，海震引发岩浆涌出处形成了山(即开山、潘小山、罘山、伊芦山、亚庐山、张宝山、东陬山、西陬山、小岛山、大岛山、云台山等诸峰数岭)。

灌云县地名也因南有灌河，北有云台而得名。

当年农家肥、化肥紧张，土地肥力不足，我县东部农民翻黑土(把地表上一层黄土翻到底下，把下面约一半尺的黑土翻上来)改良土壤质量，图河安福村农民还从地下翻出海船上生锈的铁锚，其实那黑土就是海震时火山灰沉积在海底，后黄河的泥沙冲击覆盖在上面。黄泥是黄河水从黄土高原一路带下来，土中的腐殖营养被冲掉，只剩下硬泥，所以板结。火山灰沉积的黑土富含多种矿物质，肥力充足就是这个道理。

潮河到杨集分汊，向东叫五图河(到小南沟与吊尾河相接)，向西叫东门河(到伊山与盐河相接)，向北叫长流河(过伊芦山与善后河相接)。

潮河被称为“苏北黄浦江”，杨集就处在这四河十字交叉的潮河上口，是水陆交通的重要埠头，相当于重庆的朝天门，地理位置十分优越，这里曾是中共灌云县民主政府所在地(当时连云港市区大部分地方都属于灌云)。在修筑沂河大堤前这里河中樯橹林立，舟楫交错，街上商铺比肩，繁华热闹，路上车水马龙，川流不息。杨集当时称作三星镇(海属周、杨、杜三大家族互为姻亲，受朝廷感召来此跑马圈地，取“福、禄、寿”三星为堂号，故民间称此地为三星市。民国二十八年日寇进犯后周、杨两家逐渐败落，杨家独领风骚，改称杨家集，解放后叫杨集)，杨集是集水运、海运、陆运之要埠，潮河由杨集往南经响水往东直达东黄海。过去春季农历二月二会有成群结队的虎鲸等逆流而上，到龙王庙“朝拜龙王”(其实是交配产卵)。自新沂河修筑大堤后，堤北的一段潮河就不再向南流，而改向北流，向东由五图河流向燕尾港进入东黄海(五图河原来向东只到图河的凤凰嘴，河水向西流淌，到杨集四河交叉处经潮河流入东黄海，因沂河大堤修筑，五图河才向东疏浚，河水向东流经吊尾河，直达燕尾港流入黄海)。灌河、云台山历来是兵家必争之地，当年日本鬼子就是乘汽艇从灌河口直上沿盐河到达南城进攻海州，占领云台山。国民党徐继泰、汉奸蒲开喜、土匪周法乾都曾在灌河流域作恶。黄克诚当年曾率领八路军、张爱萍将军也曾带领新四军战斗在灌河一带。

当年潮河左岸产盐，右岸产粮，是富庶的鱼米之地，有“走千行万，潮河两岸”之说。近代历史有记载的只有康熙五十年和民国二十八年发生过两次海啸，其他年头都是风调雨顺。1945年第一次解放中共灌云县民主政府曾设在杨集，自新沂河大堤修筑以后，灌云县政府搬往大伊山，杨集得天独厚的地理优势也跟着消失，潮河里的四眼鲈鱼、珍珠贝等珍品也逐渐消失，杨集失去旧日风光。

周春军 65年生，船民子弟，退伍军人，中级职称。灌云县作协理事，县无党派知联会理事，县历史研究会会员，连云港市作协会员，市民间文艺家协会理事、市文艺评论家协会理事。作品多以河水渔猎为题材散见于《扬子晚报》《江南时报》《连云港日报》《苍梧晚报》《今日灌云》《连云港文学》《灌云文学》等报刊杂志，关注地方历史，参与地方史志采编、学校校本教材编写，现就职于灌云县杨集小学图书馆。

周春军：杨集往事

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