换了馍也换了肉

2022-11-07 10:30 来源: 扬子晚报

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[南京]明前茶

好友庄倩是北京姑娘，丈夫是她念研究生时的同学，山西应县人，他的老家，距离林徽因与梁思成当年发现的建于辽代的古木塔的地方，仅有40多公里。毕业结婚后，庄倩成为一名城市规划师，但她依旧保留着一名建筑系女生的习惯——到哪儿都要带着她的速写本，看到好景致，以及眼前一亮的古建筑，就迅速旁若无人地画起来。

她的这个习惯，在丈夫的老家被嘈嘈切切的议论所包围。在山西乡村，还远没有像皖南农村那样，对艺术家与设计师的临景速写习以为常。村里人远远瞅见庄倩凝神绘画的背影，互相咬耳朵说：“瞧，那就是老葛家的媳妇。葛家儿子考学去了北京，就娶了这等洋小姐，不会劈柴禾，不会烧大灶，不会用草木灰擦洗灶上的油腻，光会画画。”“就是哦，你说这画画，究竟是换得来馍，还是换得来肉?”

当天晚上，庄倩将听来的闲话学给丈夫听，并流露出“等我离了这不友好的地界，就把这遭遇放到网上去吐槽”的意思，小葛迅速过来摸了摸她被山风吹糙了的头发。小葛说：“我知道你受了委屈，然而，如果我们不尝试去打破城乡之间的这种壁垒，打破这种认识与审美上的差距，那么，回乡，你将永远找不到愉悦；不回乡呢，我将难以找到归属感。”

庄倩默然良久，点了点头。她知道自己的到来，已经使葛家成为“村里的热搜”，但她从7年建筑系学习中养成的习惯，一时也是改不了的，要怎样让乡人意识到，美是有生产力的，画画，既可以换得了馍，也换得了肉？

小葛思忖半天，建议庄倩在网上订购一批T恤和白布包。他们回北京后，利用业余时间，将庄倩在山西所画的古塔、山寺、民宅、小桥、桃林，以及牛背上的牧童，一一移植到T恤和布包上。他们合力将小葛的家乡风物，绘成图画，寄送给老家亲友，尤其是那些已经开了快手、抖音直播自己的生活，习惯在网上卖枣卖柿饼的年轻人。好嘛，在小葛的老家，庄倩迅速成为红人。赶集的年轻人之间，互相有了这样的对话：“你这包可真有味道，打哪儿买的?”“没处买去，这是我小表嫂送我的，这是她画的。哦，她是北京来的神仙姐姐。”

后来，还真有一位有商业头脑的表侄，将庄倩最受欢迎的三款布包，做成了自家淘宝小店里的爆款产品。

小葛开玩笑说：小倩，你应该向他收专利费！庄倩大笑说：哪能，表侄这一招，让我成了你老家的红人，我感谢他还来不及呢。再说了，塔本是你们山西的塔，云本是你们山西的云，古寺山桃，本是你们山西的古寺山桃，我只不过把它们画下来，让你老家的人，也发现了身边的美。

说到这里，庄倩忽然意识到，自己这种眼界胸怀上的开拓，小葛功不可没，是他贡献了奇妙的点子，让庄倩的特长不知不觉中被老家人接受和称赏；而老家表侄的布包，被一家大图书公司的美术编辑发现后，庄倩居然由此成为畅销书的插画家。那位编辑说：庄倩的画，画得那么淡然，安详，却有浓烈的情绪在，有炽热厚重的回味在。

小葛，无意中帮庄倩开拓了自己的人生。这一故事，生动地诠释了“原乡给你的压力，我如何使之转化为蜜”。这是心意与智慧的结晶。

换了馍也换了肉

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