刘毅：龙洞烟云

2024-10-18 16:56 来源: 连网（融媒体）www.lyg01.net

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作者：刘毅

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

在连云港云台山脉中，有一座不起眼的小山，海拔仅有123米，但它却是当地含金量最高的一座山，它毫无疑义地代表着这个城市文化的高度，它叫孔望山。

孔望山不仅有被史学家称为“九州崖佛第一尊”的摩崖佛教造像，更有号称“世界之最”汉代圆雕石象、龙洞庵、龙洞及众多的摩崖石刻等，释、道、儒都曾在这里打下了鲜明的烙印。

古往今来，许多著名的历史人物，走马灯一般地来来往往，留下他们或深或浅的足迹。孔子来这里登高望远，秦始皇在这里设立秦东门，苏轼在此做《次韵陈海州乘槎亭》，写下“亭名始见坡公诗，建亭之处人莫知。我于龙洞读宋刻，亭在山头与海直”的诗句，林则徐也写下了“千秋孔望谁能企，聊喜观澜赋水哉”的诗句……

孔望山的东侧山脚下有一个著名的龙洞，洞口约1平方米，内有五六平方米。传说古有黄龙在此潜踪修炼，后腾飞而去，因名龙洞。又因此处常年云深雾浓，亦称“归云洞”。其实，龙洞是早年海水浸蚀、冲击而成的海蚀洞，民国时住持增又深凿而成。宋代以来，龙洞名胜渐为历代官绅士民所倾慕，名人题刻镌满龙洞外壁。该洞外现存宋、金、元、明、清诸代题刻24方，隶、篆、草、行，风格迥异，大字数尺，小字寸余，琳琅满目。

能在龙洞题刻的人都不是一般的人，这24方满壁诸代题刻也因风而起，弥漫着时代的人生沉浮、风云变幻。

北宋神宗熙宁五年（1072），一位叫蒋之奇的淮东转运副使来孔望山观海，留下了“蒋之奇来观海，壬子”的楷书题刻。

就在这5年前，朝廷发生了蒋之奇与尚书左丞欧阳修“死磕”的事件。

蒋之奇，字颖叔，北宋常州宜兴人。嘉祐二年（1057）考中进士，官太常博士，后升为监察御史，宋神宗即位，转为殿中御史。

宋治平四年（1067）二月某日，刚刚即位不久的宋神宗，接到一份蒋之奇写的奏折，弹劾尚书左丞欧阳修，说其作风不正，与儿媳妇吴氏有乱伦之丑闻，罪大恶极，要求处死欧阳修。

这起“桃色事件”在朝廷一时引起轰动。

后来，宋神宗查明，这完全是子虚乌有的事情，于是大怒，斥责蒋之奇诬告行为，随后将蒋之奇贬官为监道州酒税，旋为淮东转运副使，这块石刻就是在此期间所为。一直到徽宗崇宁元年（1102），蒋之奇才重新获用，任知枢密院事，出知杭州。而欧阳修由于此事声誉大受影响，政治生涯从此一蹶不振，几年之后就郁郁而终。

元丰六年（1083），一位26岁的年轻人曾孝蕴来到海州，在龙洞外西侧上方题刻，文曰“绍圣丙子正月来游，曾孝蕴、蒋珎、周何、田望”，字径8厘米。

曾孝蕴，字处善，为有御赐“两朝顾命定策亚勋”之号的太傅曾公亮从子，凭功绩进显谟阁直学士，又加龙图阁学士。曾孝蕴是宋哲宗和宋徽宗两朝的能臣，在多个岗位上都有建树。

曾孝蕴和海州还有着一层若即若离的关系。

如今，人们只知道是张叔夜在海州剿灭了宋江，其实在这之前，曾孝蕴为剿灭宋江立下了汗马功劳，也可以说，是曾孝蕴和张叔夜联手消灭了宋江。

宋宣和年间，宋江等人在京东一带的青、齐、济、濮等州之间纵横往来，攻城略地，开仓放粮，百姓也极为拥戴，终成心腹大患。宋徽宗先是下旨招安宋江，不料却被宋江拒绝，没办法只能找能臣去平定，于是就想起了曾在歙州与方腊斗智斗勇的曾孝蕴，下旨让他去当青州知州，平定宋江之乱。

在青州任上，曾孝蕴稳扎稳打，宋江为避其锋芒，率众自青州转向南攻打沂州，宣和三年（1121）二月，又攻战淮阳军，并由沭阳乘船进攻海州。于是才有了海州知州张叔夜设伏大败宋江的结果。

值得庆幸的是，曾孝蕴与张叔夜两人都在海州留下了题刻，曾孝蕴这一方在孔望山，张叔夜那一方在白虎山，两人遥遥相对，似在你呼我应，而两山之间那一片空地，正是宋江和他的战友们曾经以死相搏拼杀的战场。

明朝正统九年（1444），工部侍郎王永和也慕名来到了孔望山，留下了“大明正统九年甲子端阳月，钦差工部侍郎昆山王永和用节游览于此”的题刻。春风得意、踌躇满志的他永远也想不到，五年后他竟然会在著名的“土木之变”中战死沙场。

土木之变，亦称土木堡之变，是指发生于明朝正统十四年（1449）明英宗北征瓦剌的惨败事变。

明英宗平日里对宦官王振言听计从，王振不顾王直等朝臣反对，鼓动英宗朱祁镇御驾亲征。由于准备仓促，途中军粮不继，军心不稳，导致大败。大军撤退，行至土木堡（今河北省怀来东），被瓦剌军队追上，明军被团团围住，两军会战，明军全军覆没，王振被护卫将军樊忠用锤打死，明英宗被瓦剌军俘虏，英国公张辅、时任户部尚书王佐、兵部尚书邝埜、刑部尚书丁铉、工部尚书王永和与时任都察院右都御史邓棨俱于土木堡战死，明军几十万将士也尽皆战死沙场。

大明朝从此以后，彻底走向了衰落，再也没有缓过来。

明朝隆庆壬申年（1572），淮安知府陈文烛在龙洞崖壁东北上方、丹崖正上方高约10米处南面岩壁上刻下了一首《孔望山铭》，铭文曰：积石岩岩，东海弥弥，伊谁登之，大哉孔子。历聘列国，问官郯子。从游之徒，斫斫阙里。雅颂既厘，春秋成史。颜渊喟然，曾子曰唯，吾道万年，流行不已，观海于澜，真难为水。岂无王侯，何能似此。当时则荣，没辙已矣。东泰在瞻，洙泗伊迩。勒铭高山，景行行止。

陈文烛，字玉叔，号五岳山人，湖北沔阳人。生于嘉靖四年（1525），嘉靖四十四年进士，历官至南京大理寺卿，万历年间有文名。

如果是一般的州知府也就罢了，偏偏这一位与吴承恩是好朋友，“时造其庐而访焉”，两人一起修订《花草新编》，又为之序。

于是这就不甚了了。

陈文烛到了淮安，有感于“淮安乃天下名郡，幅员千里，其间事端如林，旧志舛驳，且历年久，所当增损者无算”，便着手准备编撰新的府志。和一般知府只是挂名不同，万历《淮安府志》可以说是陈知府的个人作品。府志中每卷的开头和结尾，以及作者认为重要的地方，都会发表一段自己意见的“论曰”，难怪后人说此府志为陈文烛的“独裁”。

天启《淮安府志》最大的亮点就是明确了《西游记》作者为吴承恩。该志的《人物志》中有吴承恩传：“吴承恩性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐剧，所著杂记几种，名震一时。数奇，竟以明经授县贰，未久，耻折腰，遂拂袖而归。放浪诗酒，卒。有文集存于家。丘少司徒汇而刻之。”《淮贤文目》中给吴承恩列作品目录为：《射阳集》《春秋列传序》《西游记》。这些记载被康熙《淮安府志》所继承。

在许多人质疑吴承恩是否是《西游记》原作者的时候，这本志书足以一锤定音。

陈文烛还给《隆庆海州志》作序，此序开篇就说：“海州，古郯子国。孔子问官于郯子，因而观海，嵺廓沆瀁，有鸿蒙之概。至今境内号孔望山，屹然一州之巨镇云。”

明弘治十二年即（1499），朝廷发生了一件科举大事。

明朝江南四大才子，以唐寅唐伯虎为首。他在南京乡试，主考官梁储取他为第一，人称唐解元。当时的主考官是学识渊博的程敏政。梁储已经给他看过唐解元的文章，“亦奇之”。

唐解元风流倜傥，春风得意，赴京城会试时，与徐霞客的太爷爷徐经同行。徐经家里巨富，是典型的富二代。

《明史》说，徐经贿赂程敏政的家童，得到了试题。他和唐寅“预作文”，事先写好了文章。结果事情败露，给事中华昶弹劾程敏政卖试题，程敏政连批卷权也没了。

后来，程、唐、徐、华四人都下了狱，后来唐寅黜为吏，不能做官了。这事的详情无人知道，连《明史》也说：“事秘，莫能明也。”很多人替他们辩护，包括江南才子文徵明。

作为工部都给事中的林廷玉因为程敏政据理力争也身陷其案，被贬海州判官。

在海州期间，为了龙洞上的一方石刻，他差点又惹祸端。

来到海州的林廷玉在龙洞外东侧6米余处石壁上，刻下了一首《看龙洞偶成》，诗云：幻化起溟蒙，丹崖一洞空。地灵呼即应，应是呀相逢。关键的是那个跋，曰：“明弘治十二年，余以工科都给事中言□□□□□□□事，谪判海州，重九日游此，闽人林廷玉谨识。”跋文中有7字刻后复又被凿平，分明是不能言说的“敏感词”。

林廷玉来海州后，刚明果断，民服其公，政声丕着，后累官至都御史。

和林廷玉同样是海州州官的王同，也在龙洞留下了题刻。

明嘉靖二十四年（1545），王同刻下了一首五言诗：龙洞良宵月照，黄花满地秋香。此时此会文彦，一觞一咏情长。矗矗山岩曲抱，潺潺朐海东流。明朝分袂城市，琴尊回忆绸缪。

王知州似乎还不过瘾，第二年他又来了，挥笔写下了“归云飞鸟”四个大字，是唯一在此留下两方题刻的人。

王同，字一之。明河南郏县人。嘉靖二十三年（1544），以举人出任海州知州。时海州连年受灾，百姓外出逃荒甚多，116里（每里100户），大半逃亡。王同经过调查，向朝廷上疏，力陈百姓不堪赋敛、徭役之苦，什伍逃亡在外，人口、丁户大为减少，请求并里，减轻赋税。经朝廷批准，按王同所奏，合并为60里，依此减轻马价，减少税粮，免去摊派，让百姓得以休养生息。王同率民疏通河道，修整州学，救荒赈灾，为民排难分忧，民气始有较大复苏。王同这种勇于上书为人民诉疾苦的精神，令当地人肃然起敬。

在龙洞石刻中，书法成就最高的当是清代的钱泳。钱泳为吴越武肃王三十世孙，自小聪颖，五岁时能写楷书，八九岁时工篆、隶，并随父悉心攻读古籍。后又受到工于书法和诗文的退职按察使金祖静及孙渊如、洪维存、冯鱼山诸先生的指导、研讨，文学书艺大进。他曾勾勒和手书了一批碑版，广为流传于江浙等地，以后又传向朝鲜、日本等邻近各国，名声大振。

钱泳题刻是在龙洞门楣正上方，文曰“吕星垣、王良士、许乔林、包世臣、钱泳来”。其中的包世臣和钱泳一样，也是名门之后，乃北宋名臣包青天包拯二十九世孙。

孔望山下，小小一方龙洞，阅尽人间纷扰，吞吐时代风云。龙洞附近遍布的那一块块石刻，犹如一幅幅写实的历史画卷，展现几多人生沉浮，历数几多红尘过客，细细品味，令人唏嘘。

总值班: 吴弋编辑: 朱芸玫

来源: 连云港发布

刘毅：龙洞烟云

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