【连网】（记者 张晨晨）“大黄鸭”的热潮已经散去良久，但在网上随便键入关键词，仍能检索到不少地方仍以其为噱头招揽生意。犹记得2013年10月27日，大黄鸭结束了中国之旅后，其各路中国籍的“山寨亲戚”各展舞姿，各显其能，也在随后“走”遍了中国每一座城———就此热闹现象，如今，或可冷静地思考一番。
无疑，正宗大黄鸭在全世界都受欢迎，所以连篇累牍的报道和万人空巷的观瞻还算代表了公众的“国际态度”；但在全国各地横空出世的各种山寨版（未经授权）大黄鸭则最多只能算是拙劣的“致敬”———瞧那疑似水煮过的杭州鸭，瞧那村姑范的东莞鸭，瞧那穿了绿马甲的北京鸭（北京一个月内查出50多起相关产品侵权案）……
要知道，“大黄鸭”的作者霍夫曼为其赋予了一种理念：放松心情，无国界之分、不歧视任何人，也不带有任何政治内涵。这种“普世情怀”配合那个整体暖色调、身子浑圆呆萌的形象，给人一种“治愈系”、童话般的感觉，但在国人心里，那臃肿的身子所折射的，可能只是些国民痼习，甚至涉及了国际信任危机，面对中国山寨大黄鸭的出现，霍夫曼表示，“这显示了对于信任的缺失”。
追根究底，山寨大黄鸭频出，折射出国人的“盲流”心理、“泛娱乐化”心理，以及粗放的商业诉求所引发的创新思维匮乏症。首先，上述“盲流”非彼“盲流”，而是“盲目追赶潮流”的简写。就像现在流行的、已被玩到“重口味”的“小清新”———流行什么，我就追逐什么，而且都是一窝蜂上，因为某些人对标签化、符号化的东西倍加推崇，需要获取一种在热门话题和事物面前的存在感。这是虚荣心作祟，是盲目的随大流，而无关审美。再加上一些明星效应和舆论放大，于是全国都跟风了。每个热衷看这只鸭子的人潜意识里都会来一句：我亲眼见了大黄鸭，我也是潮流人啦，我不再OUT了！
在这个过程中，泛娱乐化心理更助燃一把火。有人把大黄鸭评为2013年上半年最引人关注的公共文化事件之一，霍夫曼乐见其成：“你们不觉得成为公共事件本身就是艺术吗？”但我以为他还是高估了某些人的艺术追求———这成为公共事件，很大程度上源于一些人的泛娱乐化心理。谁都知道一些人是不介意把“娱乐至死”诠释到极致的，“什么都可以开涮”、“什么都可以恶搞”，观瞻被引向“媚俗”，品鉴被糅成“逐臭”，“好玩”成了很多人在生活追求上尊崇的不二法则。
所以，被玩坏的清华大学图书馆机器人小图、被“穿越”的“诗圣杜甫”、被翻唱成口水歌的《董小姐》、《南山南》，被“玩坏”的“妈妈再打我一次”……都是近来被“娱乐至死”的最佳案例。而大黄鸭无疑是另外一种亚文化“萌系”代表，于是在一些人，尤其年轻人看来，它代表了一种流行趋势，具备“好玩”潜质，毁掉它的最好办法就是全民“点播”———媒体轰炸；全民“翻唱”———山寨成风。套用个时髦词汇：过度消费。
所有种种，最终都指向一个严肃命题：粗放的商业诉求所引发的创新思维短板化。记得一位评论家说过：这只大黄鸭是搔着了商业与娱乐之间人性卖点的痒处。这话一语中的：商人嗅着了这只鸭子身上所散发出的“很黄很暴利”的气息，如何在有限时机内把握最大商机、在短期内赚得盆满钵满，成了他们竞相“山寨”的终极驱动力，谁让大家都热衷于薄利多销、热衷于投机取巧、热衷于挣“快钱”呢。
无独有偶，在城市规划上，那种“复制粘贴”式的水泥深林，大抵徒留形同嚼蜡的无味感；在动漫制作上，“盗版”还算低级，从偷工减料、移花接木式的“拼贴”，到粗制劣造、全面抄袭国外动漫，已惹人心痛；在娱乐节目制作上，从纯粹抄袭到购买海外版权，快男、快女、好声音、达人秀等，哪个不是“山寨”，哪个不是“舶来品”呢？