【连网】（张晨晨 张义太 文/图） 说起窦娥，恐怕没人不知道。而实际上，港城就是“孝妇窦娥”民俗文化传播的中心区域，而窦娥的故事原型则来源于港城的东海孝妇传说。2014年8月中旬，东海孝妇传说和淮盐制作技艺正式入选第四批国家级“非遗”名单。
而作为我市文化界人士，徐洪绕也将自己收藏的两百多件《窦娥冤》主题藏品捐献给了市孝文化研究会，其中包括卡带、影碟、唱片等多个门类，可谓丰富多元，彰显了一位地方文化工作者对于本土“孝文化”传播与开发的虔诚之情。
两百多件藏品都捐给了市孝文化研究会
在市孝文化研究会的办公室，笔者看到了这批丰富的藏品，已经堆满了两大箱子。这些藏品早已由研究会办公室相关工作人员分门别类、归置妥当，并标注上了档案标签。工作人员拿出一张表单，为笔者介绍道：“这些藏品都是徐洪绕捐赠的！”
作为这些藏品原本的持有者，徐洪绕坦承自己一直以来都对“东海孝妇”的文化传说有着虔诚热爱之心，而作为我市非遗领域研究的专业人士，他又有着一份振兴本土文化的职业责任感和使命感。他为笔者介绍道：“这些藏品都是跟古典戏剧《窦娥冤》相关的，其中卡带有14种，共24盒；影碟有21种，共26片；唱片有9种，共10张。”除此之外，邮票、节目单、连环画、手指书、剧本等，也是应有尽有，总计达到两百多件。
笔者查看了一番，卡带和影碟透着浓浓的怀旧气息，无一不是跟《窦娥冤》有关的戏剧作品，涉及河北梆子、黄梅戏、越剧、歌剧等多种戏剧门类。其中还有不少上世纪五六十年代的老唱片，而且都是由程砚秋、红线女、郭兰英等戏剧名家原音录制出版。“只要给我一台唱片机，保准给你放出原汁原味的《窦娥冤》。”徐洪绕高兴地说。
综观这些藏品所历经的时间，上至晚清，下至近前。其中最早的是一件光绪丁未年间，由上海炼石书局印的《六月雪全传》绘像竖排本八卷一套。“这是我在四川古玩淘宝市场淘来的，也算是因缘巧合吧。也花了我不少钱。”这类古籍，一般因为历史因素，留存在市面上的比较少。而为了完整保存这些珍贵的线装书，徐洪绕还充分发挥自己的手工特长，为其制作了一件等身大小的函套，用以将这八卷绘像本完整保存。
想用这些藏品为本土文化开发“抛砖引玉”
“这些物品，因为偏向于小众收藏，一般市场期望值不高，所以会有市无价，我呢，出于地方文化工作者的私心，就会有意识购入收藏。希望将这些藏品积少成多，为咱们本地的文化挖掘与开发做一些历史注脚和经验借鉴。”谁料，他一收藏就是十几年，陆陆续续收藏了有两百多件，花费高达好几万元。
这期间，他还经历了不少欺诈行为。“有时候，你在网上看中了一个老卡带，当购置过来的时候，打开，可能会发现是一个空盒子。这种事，我经历了不止一次。”虽然心有戚戚，但他仍然乐此不疲。而为了得到这些藏品，他不遗余力。“有时候就为了一张往年的节目单，可能要往外地跑上好几趟，软磨硬泡才会如愿获得这些珍贵藏品。”
徐洪绕特别介绍道，“这些收藏品里有一本1979年5月编排大型歌剧《窦娥冤》时留下的“排练杂记”，弥足珍贵；而得到这本小册子的过程相当不容易，“要知道这场歌剧是在1960年5月由中央实验歌剧院首演于北京天桥剧场。而到了1979年10月，为给国庆30周年献礼，该剧重新编排演出，并获得了创作、演出一等奖。”
徐洪绕介绍道：“这本杂记正好是歌剧在前期彩排时留下的，完全是真实笔迹，其中记载了诸多有关剧情设置、舞台布景、道具安装等细节要素，具有高度的史料和文化研究价值。为了得到它，我几上北京，软磨硬泡才从主人手里得到。”
徐洪绕说：“东海孝妇传说所彰显的孝文化，蕴含着中华民族崇尚慈孝思想的传统道德，反映了在封建社会压抑下的民意诉求。而《窦娥冤》正以此为原型，我也想借此抛砖引玉，让大家更能重视起对东海孝妇文化的保护和开发。”与此同时，徐洪绕也表达了自己的期望：“我也想借助咱们市孝文化研究会的平台，为这些藏品置办一次专题展出，以便让全市市民领略这出古典戏剧的文化魅力，以及与我市的历史渊源。”
图为徐洪绕收藏的各类《窦娥冤》主题藏品。